Abdullah Kara

Hayatımızın parçası hâline gelen bir sistem var… Sürekli güncel olan, “Gezi Olayları” ile tekrardan gündeme gelen bir sistem; faiz.

Faiz nedir? Faiz lobisi nedir?

Faiz, daha fazla para ile para satmak anlamına gelir. Başka bir deyişle; 10 TL karşılığında 5 TL vermek demek. Bu vaka neredeyse paranın icadı ile eş zamanlı olarak zuhur etmiş ve hatta daha eskilere dahi dayanmaktadır. Tefecilikle alâkalı olduğunu düşünmekteyiz. Peki, günümüzde bunu bir meslek hâline getirmiş kişiler veya kurumlar bulunmakta mıdır? Tabii bulunmaktadır, faiz lobisi adı altında örgütlü bir yapının varlığı su götürmez bir gerçektir.

Para satarak para kazananların, kazandıkları para ile geçimlerini sağlaması, yani bunu bir meslek hâline getiren kişilerin, örgütlü bir şekil almaları faiz lobisi adı altında insanlara sunulmaktadır.

İçinde bulunduğumuz çağ, modern çağ olarak adlandırılan, sanayi devrimi ile başlamış ve teknolojik gelişmelerle paralel ilerleyen bir zaman dilimidir. Bu dönem içerisinde birçok fikir zuhur etmiş ve kapitalizm denen vahşi sistem varlığını dünya geneline yerleştirmiştir. Kapitalizm ile zengin daha da zenginleşmek için çaba harcamış, fakir ise bu çabalar ile daha da fakir hâle gelmiştir.

Bu sistemi kim çıkartmıştır?

Batı adını verdiğimiz, Hristiyan âlemi ve “bankacı aileler”. AB, IMF, Dünya Bankası vb. birçok kuruluş bu sistemin içinden çıkmış ve dünyayı esir almış bulunmaktadır.

Faiz biz Müslümanlar için ne anlama geliyor ve dinimiz İslam bu konuyu nasıl ele alıyor?

Allah-u Teâlâ Bakara suresinin 275. ayetinde şöyle buyuruyor: “Riba (faiz) yiyen kimseler, şeytan çarpan kimse nasıl kalkarsa ancak öyle kalkarlar. Bu ceza onlara, "alışveriş de faiz gibidir" demeleri yüzündendir. Oysa Allah, alışverişi helal, faizi de haram kılmıştır. Bundan böyle her kim, Rabbinden kendisine gelen bir öğüt üzerine faizciliğe son verirse, geçmişte olanlar kendisine ve hakkındaki hüküm de Allah`a kalmıştır. Her kim de yeniden faize dönerse işte onlar cehennem ehlidirler ve orada süresiz kalacaklardır.”

Bakara suresi 278. ayette ise Allah şöyle buyurmaktadır: “Ey iman edenler! Allah`tan korkun ve artık faizin peşini bırakın, eğer gerçekten müminler iseniz.” Peşinden 279. ayette şöyle buyrulmuştur: “Eğer böyle yapmazsanız, o zaman Allah ve Resulü tarafından size savaş açılmış olduğunu bilin. Eğer tevbe ederseniz, sermayeleriniz sizindir. Haksızlık etmezsiniz, haksızlığa da uğramazsınız.”

Ali İmran suresinin 130. ayetinde Allah şöyle buyurmaktadır: “Ey iman edenler! Kat kat artırılmış olarak faiz yemeyin. Allah`tan sakının ki kurtuluşa eresiniz.”

Rum suresi 39. ayette Allah şöyle buyurmaktadır: “İnsanların malları içinde artsın diye verdiğiniz faiz, Allah yanında artmaz. Allah`ın rızasını dileyerek verdiğiniz zekâta gelince, işte onlar, malları kat kat artmış olanlardır.”

Allah’ın ayetlerine bakıldığında faizin İslam dışı olduğunu görmekteyiz. Faiz ile ilgilenenler Allah katında cehennemlik olarak görülmektedir. Bunun karşısında ise sadaka ve zekât Allah katında yüceltilmekte ve faizin alternetifi olarak bizlere sunulmaktadır.

Hadislerde Efendimiz (sav) ne buyuruyor, görelim:

Abdullah İbni Mes’ud (ra) şöyle dedi:

“Nebî (sav): “Faiz yetmiş üç baptır. Onların günah cihetinden en hafifi, kişinin annesi ile zina etmesi gibidir. Bilin ki, faizin en şiddetlisi Müslüman kişinin ırzıdır!’ buyurdu.” (Hakim 2259, İbni Mace 2274, İbnu’l-Carud 647, Albânî Cami 3539)

Bir diğer hadis şu şekildedir:

Cabir (ra) şöyle dedi: “Resulullah (sav) faiz yiyene, yedirene, faiz muamelesini yazan kimseye ve bu muamelenin şahitlerine lanet etti! Ve:

“Onlar günahta eşittir!” buyurdu.” (Müslim 1598/106, Ebu Yağla 1849, İbnu’l-Carud 646, Beyhaki 5/275, Begavi 2054, Ahmed 1/393, 3/304, Tayalisi 343, İbni Hibban Mevarid 1112)

Kaynaklarda yer alan ve Ebu Hureyre (ra) râvili bir hadiste de faiz helak edici yedi şeyden biri olarak peygamberimiz tarafından bizlere bildirilmiştir.

Peki, nasıl bir yol izlemeliyiz?

Tabii ki Kur’an ve hadisler ışığında bir yol izlemeliyiz. Faiz sistemi tamamen kalkmalı ve devlet destekli sadaka ve zekât fonları oluşturulmalı veya vakıflar aracılığı ile bu tip ekonomik sistemler getirilmelidir. Bunun yanında herhangi bir artış ve azalışa tâbi olmayacak şekilde süreli devlet borçlanmaları şeklinde bir sistem getirilebilir. Hem devletlerarası hem devlet-vatandaş arası bu tip bir sistem oturtulduğu takdirde faiz ortadan kalkar evelallah.

Rabbim bizleri emirlerine ve yasaklarına uyan hâlis kullarından eylesin.

Âmin…

GENÇ'ın Yazısı.